【主题企划】政治归政治、选举归选举？
吃人头路好辛苦，社会民生那么乱；天灾人祸不间断，市井小民怎么办！政治可以改变世界吗？还是成为世界的祸端？ 真爱不分性向，但能否与权力的竞逐两立？…… 初出茅庐的立委候选人徐诣航投入竞选后，发现自己的志业与爱情难以两全：诋毁和中伤让他重视的人相继远去，被曝光的同志身分又该让他如何面对自我？「没有段律师，就没有今天的徐诣航。」从一开始，他的目的是要成为徐诣航的影子，见不得光的事都由他来干，以保持徐诣航的廉洁形象，他也知道徐诣航没有办法拒绝这一切，他的爱情便寄托在利益挂勾中...... 「写遗书的人多，写绝命诗的人少。」 白色恐怖时期的绿岛监狱里，政治思想犯过著百无聊赖的生活，关于外头的一切全是听说，藉由想像拼凑现实。那天听说死囚区来了一个新人，名唤老吴，整天唸唸有词，古怪的行径于是成了新闻，探究老吴喃喃自语的内容，则是狱友之间的热门话题。直到某天夜里，有人突然冒出一句：「有没有想过绝命诗的可能？」一句猜测，意外地在死寂的监狱里引发一场兴盛的文学风潮，更牵引出诡谲的犯人神秘失踪事件！ 教育替代役之眼，观察底层是否仍有微光 「城市中那些失去光的角落，或许，已经习惯了暗。没有光，便无须惧黑。」 网路成瘾症的家里蹲、留连于众男友家得美丽少女、被老爸抓去上学的黑道第二代......二十起个案，书写教育以及家庭困境的两难，带出义务教育与社工体系体系的无力与苍白。 当孩子们的姓名被写在纪录中辍名单的黑板时，他们的名字往往就不会被擦掉，然而一但脱离教育体制，他们的消失将永远不被注意。 转动世界的，是表面上看不见的黑风暗潮？ 新科立委何秉烛原是鼎天证券债券部的副总经理，他跻身立法院财委会之一员后，便纵横捭阖，利用家族的政治人脉，兜拢立院同僚、证券商董总、及相关部会首长，暗地运作「认购权证退税案」及「保险法修正案」两个干系数千亿利益的重大法案。正当他意气风发之际，雷声科技的董事长李青牛看中了他的政商关系，透过与他颇有暧昧的立法院特助王红蕖谋设了一个将会引起第三次工业革命的「零度能(Zero-Point Energy)」投资大案。 站在权力的风暴中心，忆起曾经青涩的热血青春 他们相遇在十七岁的救国团营队，三个不同性情的男孩悄悄喜欢上同一个女孩；女孩感觉到自己的人生就像灌满氢气的气球，可以轻飘飘地，飘到天上。此后十年，挺过感情波澜、政治风暴，女孩告诉自己，大道就在眼前，就算跌倒摔疼了，也不要放弃、不要沮丧，纵使大哭一场，也要勇敢地站起来继续往前走。
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【主题企划 】众里寻他千百度，竟在别的时间轴？
从经典美国老片《somewhere in time》到周杰伦的《不能说的秘密》，再从中国热剧《步步惊心》到最新泰剧《天生一对》，「穿越」一直都是世界各国拍不腻的梗！ 这次我们精选了六部穿越主题小说，有穿越过去、未来、异国、异界......，老梗新穿，跳出不一样的世界！
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【作家特写】从浑身汗臭的男孩，到用故事承载民族使命的大叔——多马斯
立刻阅读：异空间飞行放空思绪，试著把时空拉回高一新生入学那一天，新同学中有位男孩肤色与轮廓比他人深，说话带著腔调，而且卫生习惯似乎不大好，经过他身旁总隐约能闻到一股汗酸味。似乎整个社会对原住民的负面刻板印象，都在他身上能找到一丝痕迹。你会带著好奇心与他攀谈，摸摸他的来历？还是在心中默默画下一道界线与他保持距离？或者，在那个青涩毛躁的年纪，你会脱口喊他一声「番仔」，把他当成笑柄嘲弄一番，逞一时威风？ 或许当年你的班上就有这样一个男孩，但你早已不记得与他相处的片段。唯一能肯定的是早在毕业没几年，这男孩的身影就在你脑海中失焦泛黄，最终彻底消失，再也忆不起。但你不知道的是，对男孩来说，当时的每个片段，无论是羞辱霸凌或冷眼旁观，都是无论过了多久也难以卸下的情感包袱。 一晃眼三十年过去，原住民在台湾社会是否已挣来真正的理解、尊严与平等仍有待商榷，但至少现下的社会气氛已不容任何人再把「番仔」轻蔑地挂在嘴边。而当年教室里那个泰雅族男孩，在阅读与写作中找到了自己，靠著独树一格的原住民创作成了文学奖常胜军，他的名字是多马斯。 有过这样的生命历程，想像中多马斯的人跟作品应该是沉重而严肃，但访谈那天他是如此幽默从容，即便谈起十五岁那年从山区迁往平地后遭遇的种种歧视，语气也云淡风轻不带一丝控诉。 谈起十五岁那年从山区迁往平地后遭遇的种种歧视，多马斯的语气也云淡风轻不带一丝控诉。 「小时候在山上只知道自己的生活环境比较穷困，但是一直到了十五岁那年下山读书时才意识到自己被当成异类，被人骂『番仔』。我们说话的腔调不一样，生活习惯也不一样，像是洗澡、刷牙，小时候在山上没有这种规律的习惯，所以难免会有体味，就连老师经过都会问我有没有洗澡。」有趣的是少时因口音被嘲弄的多马斯，此刻说起话来却字正腔圆。他说是都市生活磨去了腔调，他笑称如今每回前往山区部落探访时，这口都市腔反倒成了族人调侃的话题。 运用「穿越 」手法增添故事趣味性 在高中担任国文老师的多马斯，受访时说起话来也像在教课，但不是那种说教式的权威语气，而是有种一股脑儿想分享的热诚。他没有受访老手那种干练算计，问他什么，常常说著说著话题就转走，自顾自说起想说的。他就像悠游在山林里那阵自由自在的微风，天南地北辽远开阔。这样的性格也反映在他作品的多样性当中。 多马斯的创作，不论是放在原住民文学甚或整个华文创作领域中都显得自成一格。虽然他的创作几乎全是以原住民文化为背景，但他靠著情节与叙事手法上的复杂多变，用相同养分开出不同的花。对原住民文学不遗余力的他，曾参与山海文化杂志社举办的台湾原住民族文学奖散文组评选，与同为评审的巴代(左起)、骆以军、杨翠、简齐儒合影。好比此刻正在镜文学网站上连载中的《独白》，故事由国中校园少男与少女间若有似无的暧昧展开，却因为少女在毕业前夕惨遭训导主任性侵而未能开花结果。成年后的两人在故乡再度碰头，陷入回忆的两人，缓缓道出当年的悲剧如何让他们不得不提前成长面对现实。多马斯以一段原住民青少年的酸甜爱恋为起头，带出部落少男少女从山林走入社会的哀愁。字里行间彷彿能闻到山林里的青草味，却也嗅得出一丝与现实搏斗的血腥味。 而另外一部连载作品《异空间飞行》更是一部极具野心的史诗钜作。他运用时下流行的「穿越」手法，描述一名飞行员在部队演习时意外穿越时空，回到一九三零年的雾社山区。一头雾水的飞官遇见了纯真的赛德克族女孩，两人跨越文化与时代的隔阂，产生奇妙的共鸣。多马斯在《异空间飞行》中以虚实交错的叙事手法，还原当年原住民族与日本帝国激烈交战的悲壮。《异空间飞行》宏大的主题及历史背景与魏德圣导演的电影《赛德克‧巴莱》颇有异曲同工之妙，但是多马斯贯穿古今的魔幻写实手法，却又替严肃的历史故事增添了几分惊喜。 泰雅族的根本精神：永续经营 多样化的主题与创作手法，让多马斯的作品比起刻板印象中的原住民文学更为易读，也多了些娱乐性，然而娱乐他人并非他写作的初衷。写了十几年的多马斯说，时至今日，他仍是为自己、为族群而写。最近醉心于栽种有机作物的他笑称，自己其实最向往的是在山林过著耕读生活，但偏偏他是个有使命感的大叔，利用正职空档日以继夜地写，无非就是希望能透过作品让族群延续。尽管完全恢复传统已是不切实际的奢望，但至少要能将传统的核心价值留下。那么对他而言，泰雅族的核心价值是什么呢？多马斯说是「gaga」。「gaga」为泰雅族语，在不同情境下有不同解释，难以用汉字直接对应翻译。多马斯说，「gaga」的根本精神，其实就是永续经营。 最近醉心于栽种有机作物的他笑称，自己其实最向往的是在山林过著耕读生活，但偏偏他是个有使命感的大叔，利用正职空档日以继夜地写，无非就是希望能透过作品让族群延续。 「很多人对原住民有很多误解，例如觉得我们狩猎是破坏生态的行为。但其实原住民有很严谨的规范，好比说春夏是动物交配的季节，因此严禁狩猎。如果我们把山里的资源都用完了，明年怎么办呢？很多人批评原住民不储蓄，但山里的资源都已准备好了，我们为什么要储蓄？社会对原住民的误解，其实是因为汉人与日本政府强行将他们的价值观加入原住民族，导致如今成了四不像。」从开始访谈以来始终谈笑风生的多马斯，说起原住民议题时神情显得严肃，语气也略为激昂了起来。 「全世界的少数族群都正在被强势族群弱化消灭，从语言到传统价值都在慢慢 崩塌。年轻一代的原住民虽然还保有原住民的脸孔，但却已经没有原住民的灵魂。语言藏有一个族群的古老密码，形成语言需要非常长的时间，但是要消灭却很简单，一个『说国语运动』就几乎让原住民母语灭绝。所以我希望至少透过文字，让读者了解原住民的历史与传统。」多马斯说道。 唯有新旧交融才能带来生之气息 多马斯罩身上的原住民传统图腾花样，是他妻子揉合传统自创的图样。而他的创作，就像这些图腾一样，用行动实践传统，也在传统中寻找新生。正因为背负著这样的使命感，多马斯的创作不走老路，坚持以创新手法将原住民文学带出新生命。但他也承认，写了十几年下来，虽然在文学界挣到了该有的地位，但作品却只能在学术界流传，成为研究生的论文题材，多少有些可惜。既然他的初衷是透过作品替原住民发声，那么想办法提高作品能见度就成为最实际的课题。多马斯直率地说：「我们都自爽啊，作品都只在这圈子里转来转去。有些老人家甚至连电脑都不会用，该如何推销自己的作品？我写了这么多年，也得过一些奖，不敢说自己写得如何。但这次跟镜文学合作，内心确实再度燃起一股念头，心想或许可以试著行销自己，把作品推出去。毕竟这是时代的趋势。」 二零零六年，多马斯曾以《雪国再见》获得台湾文学奖长篇小说推荐奖，当时他在得奖感言中写下这样一段文字：「对我的族群来说，回顾近两百年来的历史，似乎与悲剧脱离不了关系，悲的因子来自侵略者与殖民者所延续百年来的不堪，凌辱了整个族群的完整的存在意识，时至今日我们已经是不折不扣的黄昏民族且血肉模糊，有无存在只消一念之间罢了。疗伤止痛也许是我这一辈最大的使命，渐渐的慢慢的积极的走出历史的阴霾，从强势族群的夹缝中找寻一丝丝曙光，建构出族群的主体意识，说不定这个时代是原住民族再生的时代。」该篇感言距今已有十一年，问起多马斯，十一年过去了，这段悲壮的文字依然能代表他对族群现况的想法吗？多马斯沉默地点点头。
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