AI vs. HM：人工智慧与人性道德的挣扎交战——提子墨评《瞬间正义》－鏡文學

2012月2月26日，美国佛罗里达州某社区的一名巡警，见到刚购物完走出超商的非裔男子特雷翁．马丁（Trevon Martin）后，先入为主认为对方看上去形迹可疑，便打了电话通报警局支援，自己也上前去盘问了马丁，随后双方却因故发生争执与扭打。当警方赶到现场后，马丁早已中弹身亡。2014年8月9日，密苏里州的弗格森市，一名年仅十八岁的非裔青年麦克．布朗（Michael Brown Jr.），亦是在被警察拦下来搜查时，就原因不明被该员警击毙身亡！

《瞬间正义》

游善钧　著

2020年8月23日，威斯康辛州的基诺沙市，二十九岁的非裔男子雅布各．布莱克（Jacob Blake），正要进入自己的汽车驾驶座时，却被警员从背后开了七枪而倒地。当时，三名年幼的儿女也正坐在车上目睹全程，布莱克因枪伤造成腰部以下半瘫，甚至可能导致永久性瘫痪。

多年来，美国警方因用枪时机而误杀无辜者的事件频传，再加上同年乔治．佛洛伊德（George Perry Floyd）被四名警员暴力致死的事件。警察歧视与不合理执法的抗议声浪日益高涨，引起全美五十个州一波一波的游行抗议。

尽管，目前全球已有至少十四个国家的执法单位，规定出勤警察必须配备穿戴式的“警用密录器”（Police Body Camera），作为现场搜证、执法公平性评估，以及警察被投诉时的视讯依据。这些国家在全面实施后提出报告，警用密录器除了有抑止意图犯罪与安定民心的效果，在城区的犯罪率亦有明显趋缓。不过，却始终无法彻底解决警察误杀市民，与执法过当所造成的伤亡事件。

游善钧的最新科幻推理小说《瞬间正义》，适时迎上这个全球正在关注的重大议题，并挑战警察用枪时机与不合理执法的解决途径，也就是以人工智慧来防范执法者枪火意外的机制！这一部小说大胆发想出将人类的感官讯息，传导至脑中的微型人工智慧晶片上，再透过中央系统的管控构成一道“保险”，来防范各种擦枪走火的意外事件。

故事背景设定于近未来的台湾，市警局的少数员警在实验保密的约定下，大脑被植入了晶片，而所用的配枪也加装了生物锁。那一块微型晶片在员警的脑中，搜集对方的视觉、听觉、触觉与周遭各种资讯，适时传达至中央端的Finocchio分析与评估任务处境。而所有被植入晶片的员警之间，亦能透过系统相互“共感”连结，由Finocchio交叉分析出环境资料做出最佳用枪时机，那一套实验性的AI系统被称为“瞬间正义”！

人体俨然成为某种执法武器，而人工智慧却成为管控人体武器的保险锁。

英国理论物理学家史蒂芬．霍金（Stephen Hawking），生前并不赞同人工智慧过度发展。他认为人类的科技将持续进步，人工智慧也会在半导体与软硬体日新月异的发展下，在知识学习与讯息吸收的速度上，超越人脑可以达到与容纳的境界。人工智慧的进程，也将短于人脑历经千百年来的进化与开化过程，并且极有可能繁衍出自我改造与创造的能力，将可能带来人类最终被自己创造的人工智慧灭绝的恶果。

许多正在研发人工智慧的科技业者却乐观其成，他们认为目前的研究方向，电脑端并不可能有异变或意识苏醒的可能性，在许多方面更不会超越真实的人性，诸如：创意、审美观、同理心或怜悯之心。当然，也有人天真地认为，万一AI机器人真有任何叛变或脱序行为，只要关掉电源或拔掉插头就可除掉它们了呀！殊不知，现在许多人工智慧的装置中，早已具备太阳能自动充电功能，并不见得需要插头或归定位充电了。

《瞬间正义》在人工智慧的题材上，也探讨了乐观派与悲观派两个方向的面向。对科侦中心“瞬间正义”的发明者萧苡麟博士而言，她对自己钻研神经科学和分子细胞生物学，所发明出的人工智慧晶片与系统深信不已，甚至对Finocchio所做出的判断，诸如：瞄准对象的选择、射击部位的选择、扣下扳机时机的选择……以及根据环境资料所推估的枪击后果假设，也乐观得全然信任。

而媒体记者与受害者家属，则属于悲观的对立面，他们认为执法者对人类的生杀大权，日后将可能取决于由人工智慧来决定，当然深感恐惧与不可思议。记者们更认为，万一“瞬间正义”的计画在警界全面实施后，那么警方日后将可能把一切的枪击误杀或谋杀，甩锅给是听命于人工智慧的假想推断！

而这两种面向的冲突，也在其后几名被植入晶片的员警，接二连三发生误击无辜者，与“被自杀”的谜团疑云中，彻底令人反思人工智慧真能取代人类，断下攸关人命的射击或停止的命令吗？

就个体而言，每一位被植入晶片的警察们，内心也必须面临两种感知与思维的煎熬，一种是“人工智慧”（AI / Artificial Intelligence），另一种则是自身的“人性道德”（HM / Human Morality），它们看似分属于两道平行线上的感官控制，却能够在脑中交错缠绕出矛盾与不确定的自我！

诚如男主角薛博泽提及──“难道知道不是‘自己’，而是‘系统’让自己开的枪以后，那份杀了人的感觉就会不一样吗？”

普罗大众可能粗浅地认为，在前线打仗的战士或维护治安的警察们，他们所枪杀的都是十恶不赦的“敌人”或“坏人”，完全不需考虑任何人性道德或罪恶感吧？其实，除了自身遭受他人暴行或侵害时，会导致所谓的“创伤后压力症候群”，当自己也成为某种形态的“加害者”时，无论是以杀害他人或屠宰动物为业的工作者，也常会导致相对的创伤后压力！

那些在战场上为国争光、冲锋陷阵，而开火杀死或炸死敌人的士兵们；那些在刑场上，为伸张法律而执行枪决死刑犯的法警们；那些追捕通缉犯或重大枪击要犯时，需开枪火拼的武装警察们；就算是从事屠宰动物为业的屠宰场员工，都可能因为自身结束了某些生命，而引发挥之不去的“加害者创伤压力症候群”（PITS）。

当所有的杀戮或枪击事件结束后，在他们平静的内心仍会受到人性与道德的煎熬，无论他们所杀害的是敌人或坏人，那一条生命背后的成长历程、妻小儿女或高堂父母，也会在他们内心如墨渍般渐渐晕染开来……

《瞬间正义》是一部以人工智慧为主轴的科幻推理小说，却促使我们深思在完美光鲜的前沿科技表象下，那一波波暗潮汹涌的AI危机，剧情也不断在人工智慧与人性道德之间切换，触及著不同层面的人心与自我省思。

当你阖上这一本小说时，脑中或许仍会浮起女主角萧苡麟，在记者会上骄傲地说著，那一番关于上帝与骰子的话语。读完之后，你应该也能看到霍金坐在轮椅上的身影，歪著头带著微笑看著萧苡麟，淡淡地说道──

“爱因斯坦错了！他曾经说过‘上帝不掷骰子’。在我们对黑洞的研究中显示，上帝不光是会掷骰子，有时候祂还把我们搞得晕头转向，因为祂会将它们掷到了看不见的地方。”

Einstein was wrong when he said "God does not play dice". Consideration of black holes suggests, not only that God does play dice, but that He sometimes confuses us by throwing them where they can't be seen.